 родился в Цюрихе (Швейцария) 20 июля 1952 года. Детство Рене прошло в небольшом живописном городке под названием Веттинген. Там всегда была умиротворяющая атмосфера благодаря старинному монастырю ордена цистерцианцев, основанному в XII столетии. На территории монастыря находился дом, в котором жил Рене со своими бабушкой и дедом, и школа, в которой он учился, - с утопающим в зелени парком, с красивейшей аллей из платанов, небольшим прудом, сказочным гротом, беседками и тихой рекой.
 родился в Цюрихе (Швейцария) 20 июля 1952 года. Детство Рене прошло в небольшом живописном городке под названием Веттинген. Там всегда была умиротворяющая атмосфера благодаря старинному монастырю ордена цистерцианцев, основанному в XII столетии. На территории монастыря находился дом, в котором жил Рене со своими бабушкой и дедом, и школа, в которой он учился, - с утопающим в зелени парком, с красивейшей аллей из платанов, небольшим прудом, сказочным гротом, беседками и тихой рекой.
Когда звонили колокола монастыря, Рене даже в младенческом возрасте начинал хлопать в ладоши, и его тетя не раз повторяла, что он точно будет священником или миссионером.
Рохинисута прабху: Я рос с бабушкой и дедом, они любили меня и потому баловали. Пытаясь стать счастливым в этом мире, я не находил счастья. Я читал Библию, особенно мне нравились наставления Иисуса в Новом Завете. Но в церковь ходить не любил. Раньше, когда я был ребенком, для этого нужно было хорошо одеваться и носить галстук. А я всегда предпочитал простую одежду, даже сейчас я не всегда в настроении «курты», - только в особые дни.
Двое моих друзей присоединились к одной из христианских групп и пригласили меня, но их фанатичный настрой оттолкнул меня. Я сказал им, что ищу собственный путь, и что время моё ещё не пришло.
Будучи новичками, мы ждём, что другие люди тоже сделают стремительный квантовый скачок, как мы сами. Но в жизни не так. Каждый находится в своем периоде и фазе развития – либо вниз либо наверх. Жизнь – это движение, а отсутствие развития – это смерть.
Жизнь означает приобретение опыта. К примеру, человеку посчастливилось получить духовный опыт, какой-то вкус, и он хочет настойчиво поделиться этим с окружающими, но никого нельзя изменить или принудить измениться. Путь к Богу добровольный.
После общения с одним йогом и долгих раздумий о его рассказах, я решил отправиться в храм Харе Кришна в Амстердаме. Однажды с друзьями мы разъезжали на мотоциклах по городу и заехали в кафе, там я приобрёл пластинку, выпущенную Джорджем Харрисоном на студии Apple Records. На обложке её была фотография Шри Шри Радхи-Лондон-Ишвары.
 
				 Название: Луч Вишну
Название: Луч Вишну
 Очень трудно овладеть умом. Но метод обуздания ума есть. [Господь Шри Кришна сказал: «О могучерукий сын Кунти, обуздать беспокойный ум, конечно же, чрезвычайно трудно. Однако это можно сделать с помощью определенной практики и отказа от мирских удовольствий» (Б.-г., 6.35)]. При помощи практики и следуя пути отречения, это сделать можно. Есть определенная техника. В некоторой степени я обсуждал это
Очень трудно овладеть умом. Но метод обуздания ума есть. [Господь Шри Кришна сказал: «О могучерукий сын Кунти, обуздать беспокойный ум, конечно же, чрезвычайно трудно. Однако это можно сделать с помощью определенной практики и отказа от мирских удовольствий» (Б.-г., 6.35)]. При помощи практики и следуя пути отречения, это сделать можно. Есть определенная техника. В некоторой степени я обсуждал это 
 Итак, я снова прочту: «В любой духовной практике человек должен в первую очередь обуздать свой ум и чувства» («Нектар наставлений», предисловие). Это очень важное предложение, очень могущественное. Следующее предложение тоже очень могущественное и важное. Шрила Прабхупада пишет: «Не подчинив себе ум и чувства, невозможно совершенствоваться в духовной жизни». Как вам такое?
Итак, я снова прочту: «В любой духовной практике человек должен в первую очередь обуздать свой ум и чувства» («Нектар наставлений», предисловие). Это очень важное предложение, очень могущественное. Следующее предложение тоже очень могущественное и важное. Шрила Прабхупада пишет: «Не подчинив себе ум и чувства, невозможно совершенствоваться в духовной жизни». Как вам такое?