Университет бхакти-йоги

Приготовление пищи для предложения Богу

В духовной диетологии пища делится на приготовленную для себя любимого (бхога) и приготовленную для вселюбящего Бога (прасад). Поэтому она подразделяется не только на разные типы используемых продуктов, но и на разные типы мотивов, с которыми она готовится. Обычно люди думают, что освященная пища – это пища, которую освятили на алтаре, но алтарь воспринимают, как алтарь грубый, состоящий из дерева или камня, поэтому это часть правды. В действительности, главный алтарь – это алтарь нашего ума, который соткан из мотивов и желаний. Поэтому первичное освящение пищи происходит на алтаре ума. Если человек готовит с желанием доставить Богу удовольствие, с пониманием, что эти продукты даны ему от Бога с любовью, то такая пища уже фактически является прасадом, освящение которой на «физическом» алтаре уже является простой формальностью, но тоже необходимой.

Итак, Кришна-прасад - это пища, приготовленная с любовью к Богу и Его детям из благостных продуктов и освященная на алтаре. Духовно развитые люди употребляют в пищу только прасад, тем самым защищая себя от влияния материального осквернения и иллюзии. Для приготовления прасада нельзя использовать мясо, рыбу, яйца, лук, чеснок и другие тяжелые ингредиенты. Несвежая и испорченная пища так же не подойдет. Во время приготовления прасада должна соблюдаться исключительная чистота. Общее правило для всех: во время приготовления пищу никогда не пробуют, медитируя исключительно на то, как доставить удовольствие Богу.

Предложение приготовленной пищи Кришне на алтаре

Для освящения бхоги должен быть специальный поднос и посуда. Когда пища готова, ее раскладывают, сервируют и подают не слишком горячую, украсив поднос цветами и листьями туласи. На подносе обязательно должен быть стакан свежей воды. Жидкие блюда наливаются в глубокую посуду, твердые раскладываются в мелкую, хлеб может быть положен прямо на поднос. Соль и приправы кладутся отдельно.

После того, как поднос поставлен перед алтарем на специальный столик, надо сесть на коврик и, звеня колокольчиком, произнести трижды следующие мантры.

В стихе 2.1.11 Шримад Бхагаватам сказано, что воспевание должно происходить по милости великих авторитетов. То есть, во-первых, мы повторяем Харе Кришна маха-мантру. Есть люди, которым нравится воспевать Святые Имена, но при этом у них нет вкуса к Харе Кришна маха-мантре. Иногда они создают новые мантры. Это апа-сампрадая, это отклонение от истины. Именно поэтому для нас настолько важно следовать великим авторитетам, следовать Шриле Прабхупаде.

Я думаю, что вы знаете, что в наши дни есть некоторые группы преданных, которые пытаются соревноваться с ИСККОН и с Шрилой Прабхупадой. В рамках данного ретрита мы не ставим целью погрузиться в эту тему и проанализировать её. Но вы должны знать, что в каждой из этих групп, даже среди тех, кто считает себя последователями Шрилы Бхактисидханты, есть те или иные отклонения.

Люди рождаются в Кали-югу не для того, чтобы заниматься духовной практикой, это время для тех, кто хотел полностью раскрепоститься и делать то, что подсказывает язык и другие органы чувств. Это чудо, что кто-то серьезно воспринимает духовный путь и осознанно занимается духовной практикой хотя бы какое-то время. И это чудо стало возможным по милости Шри Чайтаньи Махапрабху.

В наше время в духовной практике непросто быть стабильным. Прабходананда Сарасвати говорит: «Сейчас наступил век Кали, и мои враги — мои чувства — очень сильны. Великолепный путь чистого преданного служения усеян миллионами колючек. Я слаб и пребываю в беспокойстве. Увы! Увы! Куда я могу прийти? О Господь Чайтаньячандра, если теперь Ты не одаришь меня Своей милостью, то что я смогу сделать?» (Чайтанья-чандродая-натака, глава 6).

Как не сойти с духовного пути, не оставить практику бхакти?

1. А. Дать учащимся понимание, каким образом знание шастр может быть использовано на практике в частной жизни.

Мы все знаем, что материальный мир является дукхалайа ашашватам. Он исполнен страданий, и он временен. Мы все теоретически может быть знаем, но на практике, когда мы испытываем какие-то беспокойства, и какие-то страдания, нам очень сложно это знание применить на практике. Поэтому одна из целей образования заключается в том, чтобы преданных на практике научить применять это знание в жизни, в реальных ситуациях.

Б. Знание нам необходимо нам также, для того чтобы знать, как служить другим. Другим преданным, духовному учителю. Как служить другим живым существам?

В. Нам необходимо знание, для того чтобы правильным образом общаться друг с другом. И для того чтобы знать как проповедовать. Для того чтобы хорошо проповедовать.

И знаете, я недавно сделал открытие. Так как у нас преданные в аудитории, я сделал открытие. Что такое страдания? Страдания – это когда нас ограничивают. Что даёт боль? Когда нас ограничивают: физически ограничивают, ментально, эмоционально, ещё как то. Боль – это когда я не могу сделать то, что я хочу. Вот и вся боль ‒ ограничения. И, соответственно, Кришна посылает ограничения в нашу жизнь, мы называем это словом «страдания». Но цель одна: помочь человеку идти вверх. Но в зависимости от уровня человека эти

В какой-то момент, когда триумфально-фанатичное распространение книг и культ повсеместного отречения начали сходить на нет, преданные начали мечтать об образовании. В этом виделось решение наступившего кризиса. Перед масляными с поволокой глазами замаячили картины грядущего счастья, нерушимой веры и осознанной практики на основе систематического изучения священных писаний. Мечты постепенно сбывались. От первых бхакти шастр до их изучения онлайн. На данный момент есть курсы по всем направлениям: людей готовят к инициациям, к семейной жизни, к труду и обороне, и много к чему ещё. Даже курсами на уровне бхакти вайбхавы уже никого не удивишь, а ведь раньше

Обычно Прабхупада был не очень высокого мнения о собаках, но как-то раз он упомянул, что у собак есть одно хорошее качество - они очень преданы своему хозяину и рассказал очень эмоциональную историю.
Хозяин одной собаки жил в лесу. У него был маленький ребенок. Ребенок спал, а ему нужно было куда-то отлучиться, но он не хотел оставлять ребенка в лесу без присмотра, потому что это очень опасно, поэтому он оставил собаку следить за ним. Спустя некоторое время хозяин вернулся и был шокирован: когда он подошел к дому, он увидел свою собаку, бегающую вокруг, а ее пасть была вся в крови. Он не мог поверить своим глазам.

Шрила Вишванатха Чакраварти говорит, что однажды преданные стали расспрашивать Шримати Радхарани. Преданные сказали:

- Вам так трудно встречаться с Кришной: столько трудностей, столько препятствий! Почему бы Вам просто не пожениться? Тогда Вы сможете быть вместе всегда. Никто не будет Вам мешать, даже не имеет права мешать! Вы будете муж и жена. Скорее наоборот, если Вы будете врозь, вот тогда это будет проблема. Почему бы Вам этого не сделать?

Шримати Радхарани ответила:

- Да, это возможно, конечно! Может быть, в этом

Ректор Ашрама Бхактиведанты (Москва), очень четко и понятно делится своим опытом.