Название:

Теоретическая система, основанная на этих постулатах, в принципе дает возможность объединить две сферы человеческого знания, которое в настоящее время разделено на науку и религию. Удачный пример подобного синтеза можно обнаружить в ведической философии Индии, представляющей собой разработанную интеллектуальную систему, в рамках которой находится место как для детального описания строения материальной Вселенной, так и для поддающегося проверке объяснения нефизического феномена сознания. Поэтому мы решили представить альтернативную картину мира в контексте именно этой философской системы.

Ученые-редукционисты не могут претендовать на монопольное владение правом объяснять происхождение жизни и Вселенной. Разумные альтернативные взгляды заслуживают не менее серьезного рассмотрения, чем редукционистские. В противном случае заверения ученых в своей объективности останутся пустым звуком, а люди будут лишены подлинной свободы выбора.

Название: Божественная природа. Духовный взгляд на экологический кризис
Автор: Майкл А. Кремо, Мукунда Госвами
Издательство: Бхактиведанта Бук Траст (ББТ)
Год: 2004
Форматы: DjVu - 9.2 Mb, Doc - 0,41 Mb
Страниц: 132 (8 цветных вкладок)
Качество: отличное (DjVu- файл:сканированная копия, с распознанным текстом, интерактивным оглавлением, Doc-вычитанный текст)
ISBN: 5-902284-06-6

Книга широкой тематики, экологический кризис, здоровый и естественный образ жизни, поиск смысла жизни, поиск путей решения бытовых проблем и т.д..

Согласно «Божественной природе», истинная причина глобального Экологического кризиса кроется в недостатке духовного знания. Авторы последовательно доказывают, что большинство предлагаемых сегодня решений суть полумеры. Чтобы жить в благоприятных экологических условиях, следует изменить сознание.
„Божественная Природа" возвышает человеческий дух. Ее авторы подробно объясняют, какого рода средство необходимо для преодоления глобального экологического кризиса. Они убеждены, что самые важные изменения должны произойти, прежде всего, внутри каждого из пас. Мам необходимо изменить свой взгляд на Вселенную п самих себя, а также питание и образ жизни в целом».

"Каждый человек, ставший вегетарианцем, спасает от вырубки почти половину гектара леса в год."
"Если бы люди питались только зерновыми и другими вегетарианскими продуктами, потребность в сельскохозяйственных площадях пампою бы сократилась. Двадцать вегетарианцев могли бы существовать на земле, требуемой для того, чтобы прокормить одного человека, употребляющего в пищу мясо."

"Горы мусора стали символом общества, члены которого имеют больше, чем им в действительности требуется. Это явление особенно характерно для промышленно развитых стран, в которых средний житель потребляет в десять раз больше стали, в двенадцать раз больше топлива и в пятнадцать раз больше бумаги, чем средний житель развивающихся стран."

Название: Жизнь Рамануджачарйи
Автор-составитель: Наимишаранйа дас
Издательство: Kaumara Press (Каумара Пресс)
Год: 1994
Форматы: DjVu - 4.8 Mb, Doc - 4.3Mb
Страниц: 169
Качество: отличное (оригинал-макет)

Лишь сердца неудачников не оттают при чтении или слушании этого волнующего повествования о жизни Шрилы Рамануджачарьи. Этот подобный нектару предмет и его компетентное изложение Наимишараньей Прабху порождает в уме истинно духовные картины. Надеюсь, Наимишаранья Прабху продолжит публикацию этих несущих свет книг, повествующих о жизни великих преданных Бога.

Основным источником сведений о жизни Рамануджи является книга, которая называется "Пропаннамрита"; она написана на санскрите Анантачарьей, потомком Андхрапурны. Существуют некоторые разногласия относительно того, когда именно появилась эта книга. Некоторые ученые пытались доказать, что она написана уже в семнадцатом столетии, но большинство авторитетов сходятся на том, что ее автор был младшим современником Рамануджи и поэтому мог собрать материал «из первых рук». В Прапаннамрте сто двадцать шесть глав, первые шестьдесят восемь из которых описывают жизнь Рамануджачарьи. Остальные пятьдесят восемь относятся к жизни Ямуначарья, Натхамуни и других вайшнавов южной Индии. На эту книгу ссылается Шрила Прабхупада, упоминая о жизни Рамануджачарьи в своих комментариях на "Чайтанья-чаритамриту".

Название: Мой Прабхупада
Автор: Локанатха Свами
Издательство: М., Философская книга
Год: 2008
Форматы: DjVu - 2.8 MB, Doc - 0,4 Mb
Страниц: 240
Качество: отличное (в DjVu-книге страницы разрезаны, подчищены, текст распознан, сделано интерактивное оглавление)
ISBN: 978-5-902629-51-1

В книге «Чайтанья-мангала» Шрилы Лочаны даса Тхакура говорится, что Нарада Муни, пребывая в духовном мире, пришел к Господу Гауранге. Господь рассказывал ему о Его миссии уничтожить греховные действия века Кали. «С помощью нама-санкиртаны,— сказал Он, — я вырежу твердые узлы демонических желаний из сердца каждого. Даже если грешники отвергают религию или убегают в другие страны, они все же получат Мое милосердие. Я пошлю сенапати- бхакт, чтобы очистить сердца этих заблудших душ».

Сенапати-бхакта ссылается на ачарью, который будет следовать по стопам Господа Чайтаньи, чтобы вести Его движение санкиртаны. Этот ачарья — Шрила Прабхупада,пришедший, чтобы распространять Созна­ние Кришны по всему миру.

Название: Искусство повторения Святого Имени
Автор: Маханидхи Свами
Издательство: М., Философская книга
Год: 2006
Форматы: pdf - 34.8 MB, DjVu - 4,7 Mb (текст распознан, интерактивное оглавление)
Страниц: 464
Качество: отличное (страницы разрезаны, почищены)
ISBN: 5-902629-17-9

Эта книга состоит более чем из 108 000 слов, возносящих хвалу Харе Кришна маха-мантре. Может возникнуть вопрос: зачем нужно так много слов, чтобы описать такую маленькую мантру, которая сама-то состоит всего лишь из шестнадцати слов? Святое имя Господа Кришны неисчерпаемо и полностью трансцендентно. Оно ни на миг не остается одним и тем же. С каждым мгновением святое имя постоянно расширяется, принимая все новые и новые образы, приобретая другие черты и оттенки. Сам Господь в облике Ананта-шеши с помощью тысячи Своих уст пытается выразить славу святого имени, однако описать несравненное великолепие Харе Кришна маха-мантры не под силу даже Ему.

Веды провозглашают, что пение и повторение трансцендентных имен Бога — это маха-садхана, наилучшая и единственная йога для нашего мрачного века раздоров, исполненного напряженности и ужасов. Согласие не наступит в мире до тех пор, пока люди всех национальностей не украсят свои сердца святыми именами Бога. На протяжении веков все божественные наставники учили именно этому — петь и повторять святые имена Господа, тем самым вознося Ему хвалу. Восхваление Господа успокаивает ум, очищает сердце от вожделения, гнева и жадности и насыщает душу радостью.
В 1971 году, во время беседы в Лондоне, Шрила Прабхупада сказал: «Весь мир страдает из-за недостатка сознания Бога. Поэтому долг всех религий — научить людей этому несложному искусству повторять Харе Кришна».

Название: Горькая правда о пиве и табаке
Автор-составитель: Иван Клименко
Издательство: М., Философская книга
Год: 2008
Форматы: pdf - 4.7 MB, Doc - 9.3 Mb
Страниц: 42
Качество: отличное (распознанный текст - OCR)

В сборник включены научно-популярные статьи, рассказывающие доступным языком о влиянии пива и табакокурения на организм человека.
Особое внимание уделено малоизвестным фактам, которые как правило обсуждаются только в специализированной литературе. Подача материала яркая и образная, расчитана на широкий круг читателей.

Несмотря на то что пиво известно уже давно, а хмель в Европе культивируют примерно 1000 лет, до сих пор нет ясности в том, как же действу­ет этот «напиток» на организм человека. С одной стороны, в газетах можно встретить целые оды пиву, заканчивающиеся рекомендациями упот­реблять пиво беременным женщинам, кормя­щим матерям, давать пиво младенцам «для лучшего сна», с другой стороны, главный санитарный врач РФ Геннадий Онищенко говорит: «Не СПИД, не туберкулез погубят Россию, а пив­ной алкоголизм среди юного поколения». Так где же правда? В этой статье я не буду много го­ворить о действии алкоголя, содержащегося в пиве, а обращу внимание на другие аспекты: расстройства в половой сфере у потребителей пива, присутствие в нем психоактивных и нар­котических веществ, наличие в пиве соединений сопутствующих алкогольному брожению,- «сивушных масел». В заключении будут рассмотре­ны некоторые социальные и экономические аспекты употребления пива.