Мы повторяем Святое Имя по милости, а не сами. Эта санкция Кришны приходит по милости преданных, потому что Кришна находится в их сердцах. Когда преданные довольны нами, то и Кришна доволен. Главный Вайшнав в нашей жизни — это Гуру. Он помогает преодолеть анартхи и даёт понимание.
Сам факт, что ты повторяешь джапу – это уже служение Гуру, причём самое главное. Когда ты внимательно повторяешь Святое Имя, — ты в наибольшей степени служишь духовному учителю.
Когда ты от чистого сердца служишь преданным, они чувствуют это и счастливы от этого. Это цепная реакция служения и размягчения сердца. Видение хороших качеств в преданных — это результат хорошего повторения Святого Имени. Это признак прогресса. Но если ты пытаешься отстраниться от преданных, то это приводит к деградации.
Утренняя настройка: “Я слуга Вайшнавов, я буду стараться видеть в них позитивные качества, быть внимательным к ним. А вечером надо
Я помню свой первый выход на Харинаму.У меня вот было такое настроение, что я не испытывал сильный энтузиазм, не хотел, и тогда мне как раз обрили голову в первый раз. Я вышел и думал, что все на меня смотрят. И вот из-за того, что у меня была слабая вера и не было убежденности, я задавался вопросом, а что я вообще здесь делаю? Я думал и понимал, что люди вокруг, они считают нас какими-то странными, вот о чем я размышлял, когда ехал из храма.
У меня есть цитатник, куда я собираю разные интересные высказывания, которые меня вдохновляют, цепляют. Среди них была одна цитата, которую я выписал из Facebook. Было написано, что это цитата Бхакти Тиртхи Махараджа. Зная немного Махараджа, мне стало интересно, его ли это цитата на самом деле? Оказалась, что нет. Это некий Джек Фостер, который является гуру по личностному росту. Я нашел ее в оригинале – она очень сочная. На русский ее перевели не так сочно, но, тем не менее, она очень сильно заставила меня задуматься над многими моими ошибками и, наверное, многими ошибками, которые
Я познакомился с Кунджа Кишори в 2001 году на публичной программе в Санкт-Петербурге. Во время лекции я обратил внимание, что она сидит, неподвижно глядя прямо перед собой.
Чуть больше десяти лет назад моя никчёмная жизнь озарилась счастливым событием. Я начал общаться с преданными. Уездный маленький городок. Дюжина преданных, которые замечательно помещаются в однокомнатной квартире во время единственного еженедельного мероприятия – воскресной программы. Сколько же было счастья в приготовлении пира, киртанах, лекциях, уборке! Никакой организационной возни, только близкое общение с преданными, энтузиазм и добрая воля. Формально, конечно, были должности и чины: одного преданного таки громко называли президентом ятры, но это было настолько смешно в той ситуации! Замечательное время, замечательная атмосфера. Мне очень жаль, если у кого-то не было такого опыта. Только взаимная привязанность и дружба, Кришна в центре. Никто не вымогает пожертвования, но денег хватает. Нет иного объяснения для служения,
Упендра: Прабхупада, какова природа гнева? Что такое гнев?
В какой-то момент, когда триумфально-фанатичное распространение книг и культ повсеместного отречения начали сходить на нет, преданные начали мечтать об образовании. В этом виделось решение наступившего кризиса. Перед масляными с поволокой глазами замаячили картины грядущего счастья, нерушимой веры и осознанной практики на основе систематического изучения священных писаний. Мечты постепенно сбывались. От первых бхакти шастр до их изучения онлайн. На данный момент есть курсы по всем направлениям: людей готовят к инициациям, к семейной жизни, к труду и обороне, и много к чему ещё. Даже курсами на уровне бхакти вайбхавы уже никого не удивишь, а ведь раньше
ВОПРОС: Скажите, пожалуйста, у нас есть некие ученики, которые считают, что нужно повторять Святое Имя во время лекции. Например, по Бхакти-шастрам. Мне бы хотелось, чтобы они услышали эту запись. Скажите, как правильно к этому относиться? И правильно ли так поступать – повторять Святое Имя во время обучающего процесса?
Совсем недавно мы вернулись из поездки в ИККОН Салем, штат Тамил Наду. Я там была впервые, муж бывал несколько раз, т.к. это община его духовной семьи, учеников Бхакти Викаши Свами, и сам Махарадж бывает там достаточно часто в течение года. В этой заметке поделюсь своими личными впечатлениями, наблюдениями за жизнью этого проекта.
Количество ограничено!
...Однажды я беседовал с одной очень искренней преданной по телефону о каких-то проблемах, и под конец она сказала, что не может понять одну вещь. У нас в ИСККОН есть две школы, и она не знает, к какой из двух ей пристать. В одной школе нужно менять свое эго, становиться смиренной, нужно раскаиваться и думать о своей зависти, а другая школа – приятная, легкая, и состоит из психологических тренингов. Я был в полном шоке, когда это услышал. Но мне хотелось рассказать сегодня о третьей школе. Сами эти ее слова натолкнули меня на мысль, что что-то мы делаем неправильно, фундаментально