Когда Господь Кришна не проявлен, Он появляется из «Шримад-Бхагаватам». Когда бы и где бы преданный Бхагавата ни слышал и ни рассказывал книгу Бхагаваты, в это время и в этом месте лично появляется Господь Кришна.
Где бы ни был прочитан стих «Шримад-Бхагаватам», или даже полстиха «Шримад Бхагаватам», Господь Кришна и Его возлюбленные гопи проявляются там. Родившись в человеческой форме жизни на земле Бхараты, те, кто не слушают «Шримад-Бхагаватам» вследствие своей греховной деятельности, совершают самоубийство. Человек, который регулярно слушает или повторяет «Шримад-Бхагаватам», освобождает предков своей жены, матери и отца.
Благодаря изучению и слушанию «Шримад-Бхагаватам» брахманы освещаются знанием, кшатрии одерживают победу над своими врагами, вайшьи обретают богатство, а шудры освобождаются от болезней. Женщины и низший класс людей достигают исполнения своих желаний. Поэтому кто из удачливых людей не будет регулярно слушать и повторять «Шримад-Бхагаватам»?
Сколько миллионов, триллионов, квадриллионов и зиллионов жизней мы занимались дурной деятельностью? И Кришна говорит: ну вот, вот тебе сделка, просто предайся мне еще раз. Нет, Кришна говорит, просто предайся мне один раз! Просто один раз и я освобожу тебя от всех последствий твоих грехов. Итак, это великая сделка.
Некоторые люди могут даже протестовать: ну в нашей религии, если люди не делают то, что мы говорим, мы бросаем их навеки в ад, без возможности искупить свою вину. Ваш процесс слишком лояльный, пусть они горят в аду!
Но Кришна говорит: я освобожу тебя, просто прими у меня прибежище. И Шрила Прабхупада задает вопрос: есть много лидеров человечества, которые очень озабочены благополучием населения и, поэтому они толкают речи, говорят людям: просто проголосуйте за меня, я все ради вас сделаю. Мы спасем Объединенное Королевство от всех его проблем. Возможно, это потребует бомбардировки других людей в другой части мира, но все это на благо англичан. Мы вас спасем, мы вам поможем. Они очень озабочены. И могут быть и другие, которые очень интересуются благотворительностью, то есть проповедь знания о том, как использовать презервативы, чтобы люди не заболевали СПИДом во время сексуальных связей.
На видео последний час безпрерывного 4-х часового киртана, в который преданных увлек Бхакти Бхринга Говинда Свами Махарадж побывавший с миссией Шри Чайтаньи Махапрабху в Питере. Два раза Махараджа носили на руках.
Этот впечатляющий четырех минутный ролик с BhakTV о подьёме внушительным краном нержавеющей стали в две с половиной тонны на панель центрального купола храма Ведического планетария в Шридхам Майапуре. Сьёмка с миниатюрного вертолета, с дистанционным управлением, на борту которого HD-видео камеры. Дополнительные кадры со второй камеры на месте. "Еще одна панель, на куполе" представляет собой взгляд на то, как строительство этого огромного купола продолжается, панель за панелью".
Двести пятьдесят панелей будут установлены на место, чтобы сформировать массивный сверкающий стальной купол с основанием пятьдесят шесть метров и на высотой 51 метров над землей.
31 мая итальянские преданные танцевали от радости на улицах Рима, глядя на красочную колесницу Господа Джаганнатхи, когда праздновали первый в истории фестиваль "Ратха-ятра" в их столице. Он знаменовал 40-летие визита Шрилы Прабхупады в 1974 году в Рим, где он оставался в течение одной недели.
Начиная с первой итальянской Ратха-ятры в Виареджо в 1981 году, древний фестиваль-парад отмечается по крайней мере один раз в год в таких городах, как Флоренция, Милан, и Верона. Но пока еще никогда не было Ратха-ятры в известной столице Италии, Риме, до этого мая.
Несмотря на ряд различий между собой, преданные со всей Италии были едины в стремлении провести грандиозную Ратха-ятру в честь основателя ИСККОН.
Жители Виллы-Вриндавана в Тоскане принесли свои большие божества Господа Джаганнатха, Баладева и Субхадру. Преданные из проповеднического центра в Генуе принесли небольшие копии Божеств. А преданные из Милана привезли с собой свои красиво украшенные колесницы.
От редактора Васудева.ру: Шрила Бхакти Викаша Свами разоблачает недостатки современного общества и жалкого положения в нём обычного человека.
Вся идея в том, что: работай, работай! И вам дают немного времени, чтобы вы потом в сумасшествии покупали все, покупали то, что вам в основном не нужно и затем возвращались на работу. И то, что вы покупаете – это позволяет другим людям продолжать работать. И так это все функционирует. Все это основано на зарабатывании и потреблении. На трате.
И акцент на деньгах привел к стольким дурным последствиям, например обман, коррупция, эксплуатация, конкуренция. Работодатели хотят платить меньше, а служащие - больше получать. И так все это настроено. Работодатели не хотят платить больше, потому что они не получат больше прибыли. Если их траты поднимаются, им приходится устанавливать большие цены, если они устанавливают более высокие цены, то их конкуренты могут их подсадить. И таким образом маленькие бизнесмены, они пожираются большим бизнесом. И власть сосредотачивается в руках нескольких.
Это целый синдром, когда люди начинают сознавать деньги. Потому что вы обязаны получить деньги, заработать деньги, достать их. Реклама возбуждает наши желания покупать что-то, потому что невозможно поддерживать на плаву потребительское общество, если люди не будут покупать.
Президент Индии Пранаб Мукерджи получает роскошную "Бхагавад-Гиту" из рук гуру ИСККОН Гопал-Кришна Госвами
12 июня 2014 года, ЕС Гопал Кришна Госвами, лидер ИСККОН и попечитель издательства Бхактиведанта Бук Траст (ББТ) встретился с почетным президентом Индии, господином Пранаб Мукерджи.
Встреча прошла в официальной резиденции президента в Нью-Дели.
ЕС Гопал Кришна Госвами вручил президенту подарочное издание ББТ “Бхагавад-гита как она есть” вместе с маха-прасадом от их Светлостей Шри Шри Радха Партхасаратхи.
"Несмотря на тысячи лет, прошедшие со времени написания Махабхараты, истины, раскрытые в ней, и, прежде всего, истина дхармы, остаются неизменными. Поняв вечные законы дхармы, любой человек, даже в наше бурное время, сможет достичь внутренней устойчивости, успеха и процветания в жизни, - говорит в своем предисловии к будущему изданию Шрила Бхакти Вигьяна Госвами. - Но у Махабхараты есть и другой, более глубокий смысл. Помогая человеку достойно и счастливо прожить эту жизнь, она также описывает то, как достичь самой важной цели – любви к Богу. На примере отношений Пандавов с Кришной, изначальным источником божественной красоты и любви, Махабхарата учит тому, что именно любовь к Богу есть глубинная суть дхармы и всех священных писаний. Однако по-настоящему понять этот сокровенный духовный смысл эпоса далеко непросто".
Наконец сбылась давняя мечта, побывать на Ратха-Ятре в Нью-Йорке. В пятницу вечером мне позвонил Ананда Чайтанья Прабху и сказал, что сидит в аэропорту Монреаля и ждет самолет на Нью-Йорк и что завтра будет там Ратха-ятра. Я уходил уже в храм готовить Божествам, как всегда. Когда готовил появилось уверенное желание поехать. Закончил служение в храме в 21.30 пятницы и сразу на автовокзал.
Я говорил об этом много раз, что западная культура развита по шаблону невежества. Я говорил об этом последние пару дней. Основана на невежестве относительно природы бытия, то есть невежестве природы бытия и природы атмы. Люди не знают о реинкарнации, они не знают элементарных вещей. Все основано на невежестве, основано на… Современная западная культура особенно основана на грубом чувственном наслаждении. Так что какие-то практические аспекты и все отношение и способ жизни, он противоположен сознанию Кришны. И Шрила Прабхупада хотел установить общество варнашрамы.
Одна из проблем на Западе в том, что наше Движение воспринимается как индийское Движение. Многие храмы в Америке управляются, часто посещаются индийскими эмигрантами. Никто не против, конечно, индийских эмигрантов, я надеюсь. Но тенденция такова, что очень много индийскости и западные люди могут чувствовать себя не очень удобно в такой атмосфере. Они могут думать: это что-то совершенно индийское. Есть проблемы также в том, что не отделяется суть ведической культуры от современной или деградированной индийской культуры.
Новый фильм студии Yuga-Dharma Film, выпущенный в 2014 году. Взрывные харинамы в сочетании с наставлениями Шрилы Радханатхи Свами, переплетающиеся с удивительными интервью людей, никого не оставят равнодушным при просмотре этого незабываемого экшена. Приятного просмотра. Слава Шриле Прабхупаде!
Название: Трансцендентный дневник. Путешествие с Его Божественной Милостью А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой. Том 4. Август 1976 — октябрь 1976 Автор: Хари Шаури дас Издательство: М., Философская книга Год: 2009 Кол-во страниц: 768 Форматы: doc - 668.52 KB, txt - 476.77 KB Качество: электронный текст ISBN: 978-5-902629-48-1
Эта книга — скромная попытка привлечь внимание к величию Шрилы Прабхупады, его личности и учению. Читатель сможет познакомиться с событиями, свидетелем которых стал автор. Четвертый том «Трансцендентного дневника» описывает период с августа по октябрь 1976 года.
Четвертый том «Трансцедентного дневника» представляет из себя один из наиболее подробных и увлекательных отчетов о формировании нового религиозного движения, когда-либо доступных нам. Как личный слуга А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, основателя и гуру Международного общества сознания Кришны (ИСККОН), автор наслаждался не имеющим аналогов в истории доступом как к общественной, так и личной жизни Свами, и к счастью для нас, читателей, Хари Шаури ясно и во всех деталях записывал свои впечатления. Он представил дополненный архивным материалом в письменной и записанной на пленку форме документ, за который как преданные, так и ученые должны чувствовать себя в большом долгу перед ним.
В данном томе мы последуем за Бхактиведантой Свами в Тегеран, последний пункт маршрута его заключительного мирового турне, а затем — в Бомбей, Хайдерабад, Нью-Дели и священный город Вриндаван. Нас ожидает записанный почти по минутам рассказ о встречах Свами с политиками, учеными, промышленниками, юристами и обычными горожанами о том, как он без устали проповедовал им сознание Кришны и убеждал их оказать поддержку его Движению. Что еще более важно, мы увидим его отношения с учениками, когда Шрила Прабхупада пытался поддержать их веру, наставлял их в ритуалах и практике, направлял в их собственной проповеди и часто на практике демонстрировал, как управлять постоянно растущей религиозной организацией.
Серьезная проблема в изучении и понимании религиозных движений обычно заключается в недостатке материала о ранних годах их развития. Как правило, до нас доходят восстановленные по памяти и изрядно приукрашенные воспоминания об их ранней истории. В «Трансцендентном дневнике», однако, Хари Шаури без малейшей интерпретации представил живой отчет о деятельности и беседах Щрилы Прабхупады.