Пурначандра Госвами (Пол Дэмьен Тарантина) родился в 1955 году в пригороде Нью-Йорка, США. Обыкновенная семья: мама-музыкант, бухгалтер-отец и четверо детей. Пол был вторым ребенком в семье. С детства он проявлял соревновательный дух – занимался спортом и довольно успешно. Футбол, волейбол, дзюдо. В школе он преуспел в математике и какое-то время занимался в спецклассе, состоявшем на 90 процентов из умных еврейских мальчиков в очках. Но настоящей его страстью стали не спорт и учеба, а музыка. Он любил отбивать различные ритмы, настукивая по столу всякий раз, когда семья собиралась вместе за обедом.

И, похоже, барабанил он неплохо, если его музыкальная мама отметила в ребенке этот дар и предложила ему учиться музыке. Пол с радостью принял предложение, и вскоре их дом наполнился звуками барабанной установки, подаренной ему родителями. С удивительным упорством и спортивным азартом он постигал мир музыки, проводя ежедневно по многу часов за барабанами. Вскоре он достиг таких успехов, что к нему, 15-летнему подростку, приходили 25-летние «дядьки-музыканты», чтобы посмотреть, как он исполняет знаменитое барабанное соло из песни «Кроссроудз» группы «Крим».

Отрывок из книги: Проблематика понятий «секта» и «сектоведение» в общих чертах и на примере Международного общества сознания Кришны.

Раздел IV - 11.

Ты же русский, значит должен быть православным. Зачем тебе индийский Бог, у нас свой есть? Твои предки все были православными, и ты должен. Это все новое, у нас свое есть, старое.

Во-первых, пусть хоть кто-нибудь попробует доказать, что все в его генеалогической линии до Х века православные, принявшие православие добровольно. Но на Х веке в любом случае все остановится, так как далее предки точно были нехристианами. Более того, православие сосуществовало вместе с исконно славянскими верованиями почти до XIX века. На территории бывшей Руси находят змеевики – медальоны, на одной стороне которых языческий символ, на другой христианский. Эти змеевики – символ примирения этих двух взглядов и то, что язычество не было вытеснено христианством. Стоит учесть и то, что более 70 лет эта страна была антирелигиозной. Также напоминаю, что в России существовало крепостное право, то бишь рабство, в результате чего предки очень многих людей были этими самыми рабами и, вполне возможно, были привезены из иных стран. К тому же имели место и военные действия с вторжением иностранцев на территорию современной России. Отсюда не исключен факт смешения кровей, как добровольно, так и насильственно. Все эти факторы стоит учесть, чтобы доказать, что чьи-либо предки таки были всегда православными, да еще и русскими, славянами. Может кто-то доказать все это? Очень сомнительно. Большинство не знает, что делали их праотцы, что уж говорить о предыдущих предках. Потому не стоит делать таких нелепых изречений.

Экадаши-врата.

Прабхупада, Пушта Кришна Свами, Чайтья-гуру даса и я выехали из Кришна-Баларама Мандира ровно в 4:30 утра, на пути к Дели... и к происшествию, которое чуть не обернулось катастрофой.

Через полтора часа мы выбрались на дорогу с двусторонним движением в округе Фаридабад, промышленном пригороде Дели. За рулем был Пушта Кришна Свами. Он объяснял Чайтья-гуру тонкости управления «Мерседесом», показывал различные переключатели и панели. Машина будет стоять в гараже в Дели, пока мы не вернемся в Индию, и отвечать за нее будет Чайтья-гуру.

Во время прогулки Прабхупаде задали пару интересных вопросов. Панча Дравида Махараджа спросил, что думал Шрила Прабхупада, когда впервые отправлялся на Запад. Какую программу действий он разработал?

Прабхупада ответил со смехом: «Программа действий была такой: я скажу им, чтобы они перестали есть мясо, и меня выгонят взашей!» Мы дружно рассмеялись.

В 1986 году я был очень занят, потому что я отвечал за строительство Самадхи Шрилы Прабхупады в Маяпуре. На строительстве этого здания приходилось делать столько всего, конца края не видать. И как-то раз я посмотрел на это Самадхи. Оно выглядело как огромное лицо с большим ртом, и этот рот говорил: “Анйор! Анйор! Анйор! Еще! Несите мне еще!” И я доставлял грузовики цемента, и стали, и кирпича, и камня, и мрамора, я доставлял инженеров, и возниц, и художников, и технических специалистов, и рабочих, и я останавливал забастовки рабочих, чтобы они больше работали, и мне приходилось делать кучу всего, а круги свои я читал во время мангала арати, потому что рабочий день у меня начинался в шесть утра, а к вечеру я так уставал, что просто падал, какие там круги... Короче, я был занят абсолютно!!!

И посреди всего этого веселья в один прекрасный день 1986 года появляется Локанатха Махарадж! В то время у него была падаятра. И в этой падаятре был бешеный слон!

гунадхикан мудам липсед
анукрошам гунадхамат
маитрим саманад анвиччхен
на тапаир абхибхуйате

Каждый человек должен действовать следующим образом: когда он встречается с более продвинутым человеком, чем он, он должен быть очень доволен; когда он встречается с кем-то менее квалифицированным, чем он, он должен проявить сострадание, а когда он встречается с равным, он должен с ним дружить. Таким образом, человек никогда не будет находиться под влиянием тройственных страданий материального мира. (Шримад-Бхагаватам 4.8.34)

Итак, этот стих произнесен великим мудрецом по имени Нарада Муни. Нарада Муни говорит эти слова маленькому ребенку. Кто этот маленький ребенок? Да, Дхрува Махарадж. Итак, Дхрува Махарадж получает наставления от великого Нарады Муни. Какова предыстория этого стиха?

• Практика бхакти
• Вайшнавский этикет
• Гопал Кришна Госвами

Предлагаем вам беседу, которая состоялась недавно в московском Центре индийской культуры Шри-Шри Даял Нитая Шачисуты между известным вайшнавским деятелем, духовным учителем Прабхавишну Прабху и видным российским религиоведом и, пожалуй, крупнейшим в стране специалистом по изучению ИСККОН, то есть Общества сознания Кришны (его перу принадлежит уже пять справочников по вайшнавской традиции в России) Сергее Игоревичем Иваненко. В беседе принял участие также Радха-Дамодар Прабху, один из первых вайшнавов в нашей стране, свидетель тех событий и узник совести в прошлом.

Месяц Картика, — пожалуй, самый почитаемый и уважаемый месяц в году для вайшнавов!

Картика — самый лучший и славный месяц, чистейший из чистых. Он особо дорог Господу Кришне. Этот месяц полон Бхакта-ватсалйи. Любой обет в этот месяц, даже небольшой, принесёт огромные результаты. Влияние совершённой

Картика-враты продолжается сто жизней, в то время как влияние обычных врат продолжается только на эту жизнь. Суть Картика-враты — стараться совершать больше преданного Служения Господу.

Харинамная семья во главе с Нрисимха-Шалаграмом прабху приглашает Вас окунуться в нектар воспевания Святых Имён и чарующую атмосферу Садху-санги! По милости Шрилы Прабхупады и духовных учителей харинамная группа "Нама-амрита" путешествует с программами и харинамами по городам Золотого Кольца,организует совместные поездки на вайшнавские фестивали. Два раза в год мы проводим двухнедельные харинама-туры, где стараемся полностью погрузиться в сосредоточенное повторение Святого Имени – Нама-киртану и служение всем живым существам!

Дорогие друзья! Мы рады представить вам новые книги "Бхактиведанта бук траст", которые выходят уже в ноябре!

Первая из книг не нуждается в представлении. Это очередной том "Шримад-Бхагаватам" - четвертая часть Десятой песни. В этом томе рассказывается о "поздних" играх Господа Кришны. Гибель Джарасандхи, великое жертвоприношение Раджасуя, проведенное Махараджей Юдхиштхирой, битва с Шалвой, история брахмана Судамы и многое, многое другое. И, конечно, молитвы олицетворенных Вед! Не пропустите самое интересное!

На фото: On The Cover: ISKCON World Headquarters, 3764 Watseka Ave. Los Angeles, California 90034

В день явления Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура ИСККОН в Лос-Анджелесе приобретает новый храм на Ватсека Авеню. Это тоже бывшая церковь, но намного больше, чем здание на Ла-Чинега, которое давно уже переполнено преданными. Миссия развивается так успешно, что Прабхупада решает купить Радхе и Кришне собственное здание. Это лишь второй храм, приобретенный Обществом, но это здание самое большое и впечатляющее из всех.

Хотя переехать туда они планируют только в апреле, Прабхупада решает провести церемонию открытия, приуроченную к явлению Шрилы Бхактисиддханты. Несмотря на то, что в новом храме еще многое нужно сделать, там уже можно проводить киртаны и принимать прасад. В этот день многие преданные все утро проводят там, занимаясь мытьем и обустройством новой кухни. Остальную часть дня они готовят огромный пир для вечернего празднества.

Сегодня утром мы выехали далеко за пределы деревни. В какой-то момент Прабхупада остановил машину и вышел на улицу. Затем он начал гулять по полям.

Когда мы шли по неровной земле, к нам подошел крестьянин, ее владелец. Он очень почтительно предложил пранамы и сказал Шриле Прабхупаде на хинди, что считает большой честью для себя и своей семьи то, что Прабхупада прошел по его земле.

Прабхупада был тронут словами этого фермера и несколько раз вспоминал этот случай. Он заметил, что на Западе, если ты зайдешь на чужую собственность без разрешения, хозяева сразу же начинают ругаться, а могут и открыть по тебе стрельбу. Как прекрасна культура, в которой хозяин выходит и благодарит тебя, принимая твой визит как благословение.

***

Как-то раз в машине произошел интересный разговор. За рулем был ученик Гуру Махараджа. Мы возвращались после утренней лекции по ШБ. Гуру Махарадж спросил его, почему он на утренней программе был не в дхоти. Он ответил: «Не получается». Гуру Махарадж тогда сказал: «По крайней мере, на утренней программе ты должен быть в дхоти. Это не нормально, к Господу приходить в одежде непреданных. Видели ли вы Кришну в брюках? В джинсах? А?» И затем мы некоторое время ехали молча.

Один из лидеров ИСККОН Шрила Гопал Кришна Госвами прославляет своего духовного брата Шрипада Аиндру прабху, великого киртанию.