{source}

Пойте всесте с Вами - с нами караоке!

Зачем, зачем на свет я появился? Зачем я жил, ел, пил и спал? Зачем я этим миром соблазнился? Зачем я счастье здесь искал?

{source}
<iframe width="425" height="349" src="http://www.youtube.com/embed/MDY55tz1-I4" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
{/source}

Много путей-дорог в этом мире, но выходит в итоге - всяк тянется к свету, любви и добру. Таким Макаром и наш герой Игорь Сатэро - композитор и аранжировщик, поэт и исполнитель, ранее известный в мире, где до сих пор тщательно изучают Уголовный Кодекс, а теперь он пришёл к Кришне, к своему любимому воришке масла Макханчору.

{source}
<iframe title="YouTube video player" width="480" height="390" src="http://www.youtube.com/embed/gfc0fzHGZsk" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
{/source}

Сегодня седьмой день Великого поста. В эти дни нужно вести серьезную духовную работу и правильно питаться. Пост отличается строгостью. Нужно отказаться от животных белков и жиров. Наталья Бандурина узнала, какой диеты придерживается толерантный Петербург.

Просторный зал ДК «Железнодорожников» пока единственное место в городе – гостеприимно принимает петербургских кришнаитов. Храма нет, есть традиции. Говорит Кришна о том, что никто не должен уйти со службы голодным – значит, так тому и быть.

Кто-то сравнит это все с пикником на паркете, и будет это заблуждением которых много, к еде здесь относятся очень серьезно, да и помочь на раздаче тоже вряд ли получится.

Рис, бобовые и такое знакомое каждому русскому слово халва – продукт на основе манки и сухофруктов, имеет право готовить только чистые во всех смыслах люди, в чистой посуде, с молитвой, у кришнаитов с этим строго.

{source}
<iframe title="YouTube video player" width="640" height="390" src="http://www.youtube.com/embed/Ev6wrgSKYwc" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
{/source}

Группа "Ляпис Трубецкой" представила в Интернете клип на песню "Я верю" из нового альбома "Веселые картинки". Режиссером видео стал Алексей Терехов, снявший для группы знаменитые клипы "Ау", "Капитал" и "Огоньки".

Визуальный ряд нового ролика построен на эффекте минимизации мира – снятые в реальной жизни люди, корабли, машины и самолеты в клипе превратились в игрушки из детского конструктора, торопливо снующие туда-сюда. В противоположность этому в кадре периодически появляется гигантский и всемогущий Сергей Михалок.

"В этом клипе я попытался передать ощущение того, что человек, который является мелкой сошкой, муравьем по сравнению с бесконечной Вселенной, на самом деле – очень важный элемент единого целого, – рассказывает Алексей Терехов. – В принципе, использованная технология уже достаточно известна в мире, но мне было важно именно сочетание формы и смысла песни. Потому что довольно часто мы видим в клипах форму ради формы на уровне: "Ой, посмотрите, как я умею делать". А я всегда стараюсь форму заполнять идеей".

Самая честная в мире секта. Супер ролик!!!
Зарисовка ОСП-студии. В ролях: Сектант - Сергей Белоголовцев, Лох - Андрей Бочаров

А после вступления в нашу секту у вас очень широкие возможности - вы можете бомжевать, можете повеситься, а можете как и я ходить и клянчить деньги :))

- А сексуальная эксплуатация будет?
- Будет! Обязательно будет!
- А не обманете?
- Обманем! И не раз!

Рассказывает Шрила Ниранджана Свами: Она моя духовная сестра. Её зовут Иша деви даси. Она пришла в движение сознания Кришны когда ей было 55 лет и в то время, в начале 70-х, большинство людей, которые присоединялись были в два раза младше её. И это было из ряда вон выходящим событием, чтобы кто-то в её возрасте приходил в Движение и начинал заниматься служением не говоря уже о том, чтобы общаться с такими юнцами и жить в их обществе и служить в месте с ними. Но она была как мать для всех, хотя ей самой жизнь а таких условиях давалась нелегко и на самом деле она хотела жить в храме, потому что у неё возникло желание посвятить свою жизнь Шриле Прабхупаде.

В начале 70-х она поселилась в нашем храме в Нью-Йорке. Когда она переселилась в храм в Нью Йорке, наше издательство, которое сейчас называется ВВТ называлось ИСККОН-пресс. Там подготавливали книги к печати, печатали и там же складировали. И когда Шрила Прабхупада начитывал свои комментарии и переводы книг то Иша деви даси была той первой, которая получала эти кассеты и она слушая их внимательно, транскрибировала их на печатной машинке.

В нашем журнале "Бэк ту годхэд" в 1974 году была опубликована фотография матаджи Иши, которая сидит со счастливой улыбкой в наушниках и внимательно вслушиваясь в переводы, печатает их. Этим она занималась довольно долгое время, но потом ИСККОН прессс переименовали в ВВТ и штаб квартира переехала в Лос-Анджелес, но она осталась. Через какое то время она уехала в Индию и живя в нашем храме в Бомбее заботилась о Туласи деви.

В то время я не знал о матери Ише. Она жила в Нью йорке, я был в Бостоне. Но я стал президентом храма в Бостоне в 1979 году и тогда я узнал о ней. Она уже не жила в храме. Она поселилась в 100 км к югу от Бостона потому что ей было сложно жить в храме и жила там в одиночестве. Но она очень часто приезжала в храм и приезжая в храм она занималась служением. Когда она приезжала в храм она часто мне докладывала чем она занималась дома и также говорила мне о своей проповеди.

Впервые я приехал в Индию в 1972 году. Как и большинство людей, впервые приехавших в Индию, я был поражен. Особенно бездомными. И, как бывает со всеми туристами, в первые дни мы заболели и чувствовали себя неважно. Все, что я помню с того раза, это жгучее желание как можно скорее вернуться на Запад, чтобы есть ту еду, которую я хочу, и не думать о комарах и плохой воде.

Иногда я чувствую, что Кришна не дал мне удобств в Индии, чтобы я не захотел там остаться. По проповеди, выполняемой для Шрилы Прабхупады, я чувствую, что внутренне больше направлен на связь с Западом. Первый раз я приехал в Африку прямо из Индии, поэтому она не слишком шокировала меня, ведь деревни в Индии и Африке во многом похожи.

Все преданные Господа Чайтаньи знают, что, получая даршан Господа Джаганнатхи, Махапрабху всегда стоял за Гаруда-стамбхой — колонной с мурти Гаруды наверху, находящейся внутри храма, на нектором отдалении от алтаря. Причина этому описана в Чайтанья-бхагавате (Антья-кханда, 2.424-488) и в Чайтанья-чаритамрите (Мадхья-лила, 6.3-63). Мы воспользуемся здесь описанием из Шри Чайтанья-бхагаваты.

Когда Шри Чайтанья Махапрабху после долгого путешествия из Бенгалии в Пури наконец вошел в храм Господа Джаганнатхи, то Он испытал такой наплыв любви к Нему, что захотел Его обнять. Он высоко подпрыгнул, из Его глаз ручьями лились слезы, но в следующее мгновение Он потерял сознание и упал на землю. Стражники сразу же бросились к Нему, чтобы побить Его, но Сарвабхаума Бхаттачарья, который по воле случая также в этот момент получал даршан Господа, закрыл собой Господа. Стражники поняли, что перед ними необыкновенная личность, раз сам Сарвабхаума защищает Его и отошли. Тогда Бхаттачарья попросил личных слуг Господа Джаганнатхи, которые выносят Его из храма во время Ратха-ятры, отнести Махапрабху к нему домой. Слуги, неся Махапрабху, ощутили такое блаженство, что стали самозабвенно петь святые имена Господа. Когда они проносили Махапрабху через Симха-двару, туда пришли спутники Господа, которых Он оставил позади, когда спешил к Джаганнатхе. Шрила Вриндаван дас Тхакур описывает это удивительное событие таким образом:

Что такое «любовь»?.. Люди, вроде, понимают это слово. Однако, снова и снова разочаровываясь в материальном мире в её отсутствии, её появлением на короткое время или вообще не такой, о какой мечтал (количественно и качественно), они задаются таким вопросом, пытаясь уяснить для себя, что же это такое. Такова реальность существования обусловленных живых существ, которые находятся под покровом иллюзии майи – манящей, но, в итоге, обманывающей ожидания. Материалистов и глупцов остаётся только пожалеть. В отличие от них, мы, будучи ваишнавами, уже давно должны знать объяснение этому удручающему феномену: материальный мир – не то место, где желаемую любовь можно найти. Об этом снова и снова говорят шастры и Ачарйи (в первую очередь, сам Шрила Прабхупада):