Вопрос: Можно повторять круги за кого-то? За родных, за детей, за благо людей?

Ответ: Можно. Но это не совсем бхакти в чистом виде. Это, скорее... если анализировать философски, это, скорее, карма-мишра-бхакти какая-то или бхакти-мишра-карма.
В философии кармы, там вот это очень чётко работает. В ведической культуре можно делать за кого угодно всё что угодно. И таким образом улучшать карму, помогать. Бхакти немножко на другой основе базируется. И основа бхакти в том, что мы для Кришны повторяем круги. "За кого-то" значит, что есть некий ритуал: чтобы ему было лучше. И в этом ничего дурного нет, но нужно просто понимать, что это не совсем чистая бхакти.

И, строго говоря, мы принесём человеку больше пользы, если мы будем повторять круги не за него, а для Кришны и

Вопрос:
Если ли разница между воспеванием маха-мантры инициированного преданного и неинициированного?

Ответ:
Да. Принципиальная разница в том, что тот, кто получил посвящение, он имеет более сильную связь с ученической преемственностью, с парампарой или с сампрадаей. Через принятие духовного учителя, через среду своего духовного учителя к Шриле Прабхупаде и по парампаре.

Серьезный читатель справедливо спросит, почему неофитов, которые не только не могут почитать вайшнавов, но даже не могут не оскорблять их, надо вдохновлять на общение со старшими преданными.

Разве такое общение не подвергает риску все их скромные духовные достояния?

Верно, что положение неофитов весьма слабо. Они падают, когда не общаются с преданными, и подвергаются риску падения, когда общаются.

Отрывок из новой конференции с участием Радха Говинды прабху

Нужно общаться с теми преданными, которые достигли какой-то глубины – общаться с ними несмотря на то, что иногда они будут бесцеремонно резать наше эго и кромсать наше невежество на благо нам.

Не думаю, что есть какой-то другой способ, кроме как общаться с глубокими преданными, а не с поверхностными преданными.

Хотите стать глубоким преданным, общайтесь с глубокими преданными. Хотите остаться поверхностными преданными, тогда общайтесь с поверхностными.

Вопрос: Есть такая практика — оставлять долги по джапе. Насколько это страшно, можно ли это практиковать часто?

Ответ: Весь секрет духовной жизни заключается в ответственности. Мы даем обеты, чтобы научиться ответственности: каждый день читать минимум 16 кругов и соблюдать 4 регулирующих принципа.

Нам придётся следовать этому всю жизнь — каждый день. Это называется ответственность, дхарма.

И мы должны стать частью этой твердости, Божественной силы в своих обещаниях.

Если человек на самом деле имеет какие-то причины для того, чтобы не повторить сегодня свои 16 кругов: может, он лежал полдня без сознания или была ещё какая-то непреодолимая проблема, — тогда понятно, он может прочитать позже. Но если это исключение становится правилом, и им каждый пользуется по всякому случаю — нужному и ненужному, то это ослабляет дхарму. Это неблагоприятно.

В «Бхагавад-гите» это описывается: если человек может что-то сделать, но

Упендра: Прабхупада, какова природа гнева? Что такое гнев?

Шрила Прабхупада: Гнев означает вожделение. Когда вы исполнены вожделения, ваше вожделение не удовлетворяется, вы начинаете гневаться. Вот и всё. Это другой аспект вожделения.

кама эша кродха эша раджо-гуна-самудбхавах (БГ 3.37)

Когда на вас слишком влияет гуна страсти, вы становитесь похотливым. И когда ваше вожделение не осуществляется, не удовлетворяется, вы начинаете гневаться. Это следующая стадия. А следующая стадия за этим – наступает заблуждение, рассеянность. И

ВОПРОС: Скажите, пожалуйста, у нас есть некие ученики, которые считают, что нужно повторять Святое Имя во время лекции. Например, по Бхакти-шастрам. Мне бы хотелось, чтобы они услышали эту запись. Скажите, как правильно к этому относиться? И правильно ли так поступать – повторять Святое Имя во время обучающего процесса?

ОТВЕТ: Спросите преподавателя, что он думает по этому поводу. Если мы хотим погрузить своё сознание во что-то, а в общем-то мы должны хотеть погрузить своё сознание в Святое Имя и в процесс обучения, то не нужно одно с другим мешать. Если мы учимся, то нужно учиться.

И это, к сожалению, природа рассеянного ума. Рассеянный ум не любит делать то, что он делает в данный момент, он всё время думает о чём-то другом. Причём неважно о чём, потому что стоит ему начать делать то, о чём он только что думал, как он будет думать о чём-то другом сразу же. Поэтому если мы учимся, то нужно учиться.

Вопросы:

Туласи – в высшей степени дорога Господу Хари и объект поклонения. Будет ли тогда оскорблением есть Туласи? Некоторые преданные проглатывают Туласи, не жуя ее. Они говорят, что жуя Туласи, мы наносим ее телу раны. Правда ли это?

Можно ли срезать листья с деревца Туласи в каждый лунный день или нет? Запрещено ли срезать листья Туласи в воскресенье, новолуние и полнолуние? В некоторых смарта-сампрадайах в воскресенье, новолуние и полнолуние не срезают листья Туласи. Каковы истинные предписания шастр в этой связи?

Будет ли оскорблением лотосных стоп Туласи

Вопрос: Как быть, если хочется развивать свой город, но и хочется ездить с другими преданными пада-ятрой или на фестивали? А свое служение в городе.

Ответ: Надо обладать небольшим здравым смыслом.

Как распределить, когда и что делать. Но со здравым смыслом есть одна незадача. Он совсем не такой уж здравый. Не так многие люди обладают здравым смыслом.

Этот момент объяснил Шрила Прабхупада. Однажды он сказал, если вы чувствуете, что не настолько разумны, чтобы решить вопрос, спросите кого-то, кого вы действительно считаете разумным.

Я бы вам предложил по поводу вопроса посоветоваться со старшими в вашем регионе, с региональными лидерами. И совместно выработать программу развития сознания Кришны в вашем городе так, чтобы у вас еще осталось время для посещения фестивалей и других событий. Потому, что вам просто необходимо время от времени куда-то выезжать и оживлять свои впечатления и свое ощущение сознания Кришны.

Е.С. Шрила Бхакти Чайтанья Свами «Вопросы – ответы»

ВОПРОС: Всё чаще сталкиваюсь с таким явлением, что бхактам трудно читать шастры. Очень трудно. Они или засыпают, или не могут себя заставить прочитать больше абзаца. Как Вы думаете, почему так происходит и что с этим делать?

ОТВЕТ: Причина по которой преданные не хотят изучать и засыпают во время чтения банальна - сильное влияние гуны невежества. Влияние Тама-гуны проявляется в форме интеллектуальной лени; отсутствия понимания важности процесса Свадхьяйи - постоянного самообразования, саморефлексии, и самоуглубления; а также непонимания того что