Здесь представлены разнообразные рецепты индийской вегетарианской кухни, которые автор собрала в своих многочисленных путешествиях по Индии. Книга многократно публиковалась на многих языках мира, и настоящее издание впервые выходит на русском языке, знакомя читателя с привлекательным разнообразием вегетарианского питания. Для широкого круга читателей.
Преданных, учащихся в Маяпурском институте высшего образования, их учитель попросил дать обет никого не критиковать в течение месяца. Почему только в течение одного месяца? Ну, тогда нужно перестать читать Бхагавад-гиту. Потому что, если вы скажете: «На мам душкритино мудхах» - каждый, кто не предается Кришне – негодяй. Ах! Я не могу так говорить!
Я говорил об этом в своей книге о бескомпромиссной проповеди в служении Шриле Прабхупаде. Говорить, что мы не должны никого критиковать, это уже подспудная критика тех, кто критикует. Так что - это логическая ошибка. Никогда не говори слово «никогда». И никогда не говори правду. Это правда, то что ты сказал прямо сейчас? То есть это самоопровергающее утверждение. Так что все это нужно ясно понимать. Я это обсуждал в своей книге о бескомпромиссной проповеди. То есть, я обсуждал, я имею ввиду, я цитировал Бхактисиддханту Сарасвати Тхакура, что в определенных обстоятельствах критика уместна, если она предназначена для того, чтобы принести благо другим, если она действительно приносит благо, если человек имеет право так делать и так далее, и так далее.
Гонолулу, Гавайские острова. 8 мая 1976 года
«Волшебный Остров» стал для нас привычным местом прогулки. Сегодня Прабхупада говорил о том, как ученые создают иллюзии, в которые заставляют верить людей. Он также отметил, как люди надеются на светлое будущее, если не для себя, то хотя бы для своих внуков, хотя в то же время не перестают убивать своих собственных детей в чреве. «Какие безумцы!» — воскликнул он с негодованием в голосе.
Когда мы обогнули вершину утеса, он заметил у побережья группу любителей серфинга, пытающихся поймать волну. Он приостановился ненадолго, наблюдая за тем, как они катаются на своих досках, падают с них и плывут обратно, чтобы повторить все сначала. Он сказал, что в следующей жизни они станут рыбами, потому что очень привязаны к воде. Ям ям вапи смаран бхавам. «О каком бы состоянии бытия ни помнил человек, оставляя свое тело, этого состояния он и достигнет непременно».
Описания планетных систем и составных космического пространства приняли форму невероятной масштабной модели. Внутри главного купола Храма Ведического Планетария, который сейчас строится в Маяпуре (Западная Бенгалия) будет самая большая и грандиозная люстра в мире - движущаяся 3-D модель Вселенной, сконструированная в соответствии с Ведическими писаниями.
Музыкальный клип. О том, как кришнаиты видят себя в глазах своих соседей.
Мультфильм «Мои сосед кришнаит» стал сенсацией VI международного открытого фестиваля анимационного искусства «Мультиматограф-2008». Среди 140 претендентов, клип популярной среди преданных песни «Мой сосед кришнаит», получил первое место в номинации « Мультклип».
Арати-церемония поклонения Божествам в соответствии с Панчаратра-прадипой. Обучение проводит Е.М. Шиталанга Гауранга дас.
Поклоняясь Божествам по всем правилам и делая это надлежащим образом, мы тем самым демонстрируем свою любовь к Кришне и Его представителям. Итогом этого будет наш духовный прогресс.
Формально понятие "ачаман" подразумевает, что мы обретаем чистоту тела, ума и чувств, отпивая воду, "насыщенную" мантрами.
Кто должен говорить за индуизм? Ведь выражение «за индуизм» означает «от имени индуизма» или «как представитель индуизма». В этом смысле, почему бы не допустить, что индусы, как и представители любого другого сообщества, имеют право сами выбирать и признавать того, кто вправе говорить от их имени, как их представитель? Но есть вопрос гораздо более сложный: «Кто может говорить об индуизме?»…
Очередной выпуск журнала «Вайшнавизм: открытый форум» посвящен, как и прежде, проблеме понимания индуизма, в целом, и такой его обширной части, как вайшнавизм, в частности, а также проблеме восприятия вайшнавизма в современном западном и восточном сообществах людей.
Первая Международная книжная выставка-ярмарка в Москве состоялась в сентябре 1977 года и длилась девять дней.
Книжные выставки-ярмарки бывали в Советском Союзе и раньше (в 1967, 1970, 1975 гг.), однако проводились они только время от времени, став регулярными лишь с 1977 года. В Хельсинкском соглашении от 1 августа 1975 года1 было высказано пожелание, чтобы страны капиталистического и социалистического лагерей двигались навстречу друг другу, и одним из путей такого сближения как раз и должны были стать международные книжные выставки.
Текст обращения: Мы, преданные Донецкой ятры, обращаемся ко всем вайшнавам, кому небезразлична судьба как самих преданных ИСККОН, так и будущее всего движения Шрилы Прабхупады.
Из-за военных действий на Донбассе, длящихся уже почти 2 года, Донецкая ятра оказалась отрезанной от общения с преданными из других регионов. Многие преданные уехали из города, и если до войны на программу приходило около 200 человек, то сейчас в среднем – 60-80. Из них часть – это старики и пенсионеры, часть – семьи с детьми, часть – одинокие люди. Причем, многие из преданных либо остались без работы, либо выживают на мизерные зарплаты и на гуманитарную помощь в виде обычных круп.
Аспекты сандхини, самвит и хладини в трех энергиях Кришны:
1. Высшая энергия
2. Пограничная энергия
3. Внешняя энергия
Ради сегодняшней прогулки мы проехали более получаса, чтобы попасть на другой конец острова. Мы остановились в парке Кайлуа-Бич, чтобы прогуляться по безлюдному пляжу, но было слишком дождливо и ветрено, поэтому Прабхупада предложил вернуться на «Волшебный Остров».
* * *
Шрила Прабхупада продолжает сам зачитывать санскритские стихи. Пропустив шлоки с третьей по пятую, он прочитал стих шестой из первой главы Шестой Песни, в котором дается описание качеств маха-бхаги, присущих Шукадеве Госвами: «В этом стихе к Шукадеве Госвами обращаются как к маха-бхаге. Маха означает великий, а бхага — удачливый. Он очень удачлив, поэтому рассказывает «Шримад Бхагаватам». Опять же в слове бхагаватам есть тот же самый корень. Бхага-ват.
"Даже если человек, занимающийся преданным служением, совершит самый отвратительный поступок, его все равно следует считать святым, ибо он исполнен решимости идти по верному пути". (БГ 9.30)
Иногда, на лекциях по Бхагавад Гите, обсуждая между собой значение этого противоречивого стиха, начинающие преданные норовят увлечься попыткой выяснить философскую разницу между случайным падением "искреннего" преданного и преднамеренным падением "падшего" преданного.
Мандакини пришла в ИСККОН вместе с двумя своими подругами из колледжа, которые позже стали Джйотирмайи и Илавати. Мандакини и Джйотирмайи изучали этнологию в Парижском университете Сорбонна. Их интересовал вопрос концепции Бога в различных цивилизациях и культурах, и в ней они пытались найти смысл жизни. Разочарованные материальной жизнью, они мечтали о духовном учителе и были готовы к чему угодно.
"Мы встретили преданных, которые показались нам чистыми ангелами, и сильное впечатление на нас произвела маха-мантра. Преданные сказали нам: «Наш духовный учитель сейчас в Лондоне. Почему бы вам не встретиться с ним?» Илавати работала, поэтому не смогла пойти, но Джйотирмайи и мне, каким-то образом, удалось добраться до Бэри Плэйс.
Гонолулу, Гавайские острова. 6 мая 1976 года
Прабхупада снова прогуливался вокруг «Волшебного Острова», обсуждая с преданными, помимо прочего, вегетарианство. Он также затронул этот вопрос на лекции по «Шримад Бхагаватам», объясняя, как эта проблема видится ему: «Сегодня утром мы говорили о вегетарианцах и невегетарианцах. Наша миссия направлена не на обращение мясоедов в вегетарианство. Нет. Нашу миссию можно сформулировать так: «Неважно, вегетарианец вы или нет. Станьте сознающим Кришну». Такова наша миссия. Стать вегетарианцем еще не так важно. Это лучше, чем оставаться мясоедом, но решения всех проблем это качество не предполагает. К чему следует стремиться — это стать возлюбленным Бога. Мы не пропагандируем вегетарианство».