Я распространял книги в вайшнавской одежде во время Ратха-ятры в Окленде (крупнейший город Новой Зеландии – прим.ред.), которая была посвящена пятидесятилетию ИСККОН. Процессия двигалась по Квин-стрит, самой оживлённой торговой улице, и по пути я остановил высокого парня. Самоуверенный юноша представился Питером. Оказалось, он изучает английский и историю в Сиднее, а в Окленд приехал всего на один день. Я сказал, что я монах и протянул ему «Бхагавад-гиту».

Дело было в марафон Шрилы Прабхупады. Я джапу каждое утро повторял и думал – а сам я книги людям вообще смогу распространить? Ведь я президент храма, а не могу даже пример показать преданным. И так мне стыдно стало. А преданные каждый день помногу ходят, книги распространяют – у них там по 50 книг в день улетает, рекорды бьют. Больные, хромые – и те выходят. Например, одна матаджи – она сильно болела, лежала в основном, но весь марафон простояла на улице и стала чемпионом города! Такое вот чудо с ней было. А я тут, видите ли, администрация – какую-то деятельность развожу, о чем-то забочусь, но книги не распространяю. И вот сел и задумался, как же мне не опозориться, хоть немного книг распространить?

Вдруг звонок по телефону мне в коммунальную квартиру:

Однажды мы с Ананга Моханом прабху распространяли книги в одном доме. Шел 1992 год – разгул бандитизма и беспредела в стране. Жильцы дома сказали нам, чтобы мы не заходили в одну из квартир на верхнем этаже – там был бандитский притон. Из-за невнимательности мы с Ананга Моханом первым делом пошли туда. На звонок дверь нам открыл полуголый человек с пулеметом Дегтярева в руках.

Он ткнул стволом мне в грудь:
– Вы кто такие?

Зайдя после харинамы на брахмачари ашрам я увидел погруженного Дайтья Павану прабху, читающего какую-то открытку. На вопрос что это, он рассказал потрясающую историю...

"Это переписываюсь с заключенным, Александр. Он пишет мне письма. Сидит в тюрьме уже много лет, пожизенное заключение. Очень тяжелая жизнь и начал подумывать о самоубийстве или побеге. Сговорились с несколькими друзьями и решили бежать. Спланировали побег.

Холодной декабрьской ночью 1966 года пожилой индийский Свами сел в фургон Volkswagen примерно с пятнадцатью своими последователями и их инструментами (включая фисгармонию, одолженную Алленом Гинзбергом) и поехал в центр города в студию звукозаписи недалеко от Таймс-сквер. Они не были профессиональными музыкантами, но за несколько часов записали пластинку, от которой был в восторге даже продюсер. Это был особенный альбом, больше, чем просто музыка. Это было пение и медитация; это было поклонение. Несколько месяцев спустя в небольшой храм на витрине магазина в Нижнем Ист-Сайде Нью-Йорка пришло письмо. Кто-то услышал альбом и рассказал о нем the Beatles.

Когда Прабхупада был еще семейным человеком, он переехал из Аллахабада в Мумбай и написал комментарий на Бхагавад-гиту. Это были еще довоенные времена, комментарий был написан от руки, и эту рукопись украли.

Когда Прабхупада приехал на Запад в 1965 г., он начал писать комментарий на Бхагавад-гиту заново. На этот раз у него уже была пишущая машинка, на которой он, прежде всего, напечатал часть рукописи, привезенную из Индии, т.к. этот вариант комментария он начал еще там.

Книгу издал «Макмиллан», но комментарий показался издателям слишком длинным, так

Клиника Василия Шурова ПЕРВЫЙ ШАГ: Дмитрий с 11 лет употреблял наркотики. Началу употребления поспособствовал его старший брат, который предложил ему покурить марихуану. После первого употребления наркотики стали главной философией жизни Дмитрия. Очень скоро молодой человек подсел на системное употребление наркотических веществ, и уже в 15 лет стал употреблять внутривенные наркотики.

После нескольких попыток бросить употребления Дмитрий стал знакомиться с учениями кришны. Философия кришнаизма помогла ему по-новому посмотреть на свою жизнь и в последствии отказаться от наркотиков.

В новом выпуске на гость расскажет:

Однажды Параматма Прабху рассказал одну историю, как в Питере Е.С. Гопал Кришна Госвами гулял с учениками по парку, в котором было очень много пожилых людей. Гопал Кришна Госвами говорил: "Смотрите, очень скоро эти люди оставят тело, но они до сих пор ещё ничего о Кришне не знают. Просто бесцельно прожитые жизни". И тогда Гопал Кришна Госвами, проходя мимо очередной пожилой пары, вплотную подходил к ним и говорил: "Харе Кришна!"
Так он обращался ко всем встречным людям. А проходя мимо речки, на которой рыбаки удили рыбу,Гопал Кришна Госвами сказал Параматме Прабху: "Пойди и скажи этим людям, что если они будут продолжать ловить рыбу, то в следующей жизни они станут рыбами, а эти рыбы будут ловить их на крючок".
Параматма Прабху был немного обескуражен и сказал: "Гуру Махарадж, они всё равно не воспримут меня серьёзно и будут продолжать это делать".
Тогда Гопал Кришна Госвами сам подошёл к ним и через переводчика сказал им об этом. Те послушали и продолжили рыбачить. И Параматма Прабху спросил, какой смысл было им говорить, они всё равно не восприняли ничего.
На что Гопал Кришна Госвами сказал: "Мы должны дать им шанс, дать им знание. А как они поступят, это их личное дело".

"Лава - матра" № 8, Журнал учеников Гопал Кришны Госвами, стр. 21.

Недавно преданные обсуждали то, как они присоединились к движению, и это пробудило мои воспоминания. Я сделал это необычным способом.

Первый раз я увидел преданных в Бостоне на площади Гарварда. Было чрезвычайно холодно, почти минус десять, а эти "Харе Кришна" пели на углу улицы. Их было, семь или восемь включая Сатсварупу Махараджа и некоторых старших преданных из Бостонского Храма. В то время, в 1970 или 1971 году, я учился в Принстоне и направлялся на игру в Гарвард (был членом команды по американскому футболу и команды по вольной борьбе).

Возвращаясь несколько часов спустя, я заметил, что преданные всё ещё поют на том же самом углу улицы и подумал, что эти люди либо полностью сошли с ума, либо обладали чем-то невероятно ценным. Холод был такой, что мы едва могли находиться на нём даже 5 -10 минут, чтобы не забежать в здание или в машину погреться. Несмотря на холод, они продолжали петь, танцевать и даже прыгать. Просто посмотрев на них можно было увидеть, что они необычные, особенные.