Абхичара-даршан. Критический обзор магического искусства (Упасана-коша, том 31). Автор: Джива-раджа дас. Санкт-Петербург, 2026. Твёрдый переплёт. 524 стр, 7БЦ

В основном книга посвящена защите от черной магии. Вы узнаете как работает черная магия и как от нее защититься.

Темы книги:

Магическая этика:
- Кто мог заниматься магией
- В каких случаях магия применялась
- Каковы последствия занятия магией
- Магия вайшнава

Магическая практика:
- Приворот
- Умиротворение
- Рассорка
- Ритуал на смерть
- Ритуал остановки

Вещества в магии:
- Растения
- Животные
- Жертвенные предметы
- Предметы силы

Защита от магии:
- Могущественные гимны
- Изготовление амулетов
- Защита от злых духов

и многое многое другое…

Хотели узнать о магии, ведьмах, колдовскому вредительству и т.д. авторитетно, из Вед и от мудрецов? Эта книга безопасно познакомит вас с этой темой.

До того, как я соприкоснулся с Ведами, мне была интересна мистика (как думаю, многим из людей). В те годы, когда упал «железный занавес», в Россию хлынула различная эзотерическая литература, в которой в том числе была описана магия. До этого мы слышали или читали про магию, волшебников и ведьм в различных сказках мира, а также смотрели в фильмах. Почему мистика так привлекательна? Одна из причин в том, что мистика –– это уход от суровой, материальной, грубой реальности, где человеку приходится трудиться в поте лица за кусок хлеба, тогда как какая-нибудь волшебная палочка с произнесением заклинаний дает возможность быстро получить результат без таких усилий. Людей также влечет к мистике, поскольку это тайна, в которую хочется проникнуть и познать неизведанное на тонком плане. Кроме того, это интересный опыт взаимодействия со сверхсуществами и сверхсилами. И наконец, желание волшебных сил –– это стремление занять место Бога, завладеть Его энергиями и властвовать над людьми. Таковы некоторые из причин, почему людей интересует магия. Магия фактически –– это религия без Бога, где ритуалы используют для достижения всех желаний человека, не обращаясь к Верховному существу.

Данная книга посвящена критическому обзору Ведического магического искусства. Вы не станете магом, прочитав ее, но получите максимально авторитетную информацию про магию, как она описана в Ведах и авторитетными мудрецами. Серия книг называется «Упасана-коша», поскольку магия тоже является поклонением (упасаной). Это одна из большого количества тем, которые описаны в поклонении Божеству, и брахман, совершающий ритуалы поклонения Богу для помощи другим людям, иногда сталкивается со случаем вредоносного магического воздействия на человека.

В Индии тех, кто занимается черной магией, часто просто называют тантриками, в других странах их называют шаманами, ведьмами или ведьмаками. Такие люди и практики действительно существуют, особенно в тех странах, где сохранились вековые традиции, поскольку магическое искусство передается в традиции, от учителя к ученику и так далее. Особенно магия процветает там, где люди недостаточно религиозны, а проблемы с воздействием высших сил (в форме засух, наводнений, неурожая, землетрясений, эпидемий и другой адхидайвики) нужно как-то решать. Поэтому они решают их с помощи магии, обращаясь не к Богу, а к более низшим существам, обладающим какой-то властью и сверхспособностями.
32-й том «Упасана-коши» посвящен благотворным ритуалам, а 31-й –– вредоносным ритуалам. Зачем брахману знать вредоносные ритуалы? Точно не для того, чтобы вредить людям, пользуясь своими знаниями и умениями. Разумный брахман обладает как «хорошим» глазом, так и «плохим». «Плохой» глаз означает у брахмана то, что он видит проблему: у тех, кто использует силу мантр, энергий природы, ритуалов для достижения своих корыстных целей или, что еще хуже, для вреда (или мести) другим людям. Такие люди всегда были и будут. Они порочат Веды и путь тантры и, поскольку их действия не преследуются законом государства (кроме как «охоты на ведьм», которая была раньше), то брахман может прибегнуть к магии в целях самозащиты или защиты человека, который обратился к нему за помощью. Кроме брахмана, никто не может безнаказанно использовать магические ритуалы (даже для защиты). Согласно «Ману-самхите», такого человека царь должен наказать.

Таков основной посыл этого знания –– дать знания о защите от опасных ритуалов и способах им противодействовать. Если человек обладает чистой преданностью Богу, то его может спасти одно произнесенное святое имя Господа. Однако если у него нет такой преданности, то ему нужна помощь специалиста, который знает, как решить проблему тантрического вредительства с помощью мантры, тантры и янтры. Веды изобилуют такими защитными методами, и в этой книге вы найдете эти способы, проверенные тысячелетиями и записанные мудрецами прошлого.