Название: Вайшнави. Сборник статей
Авторы: Нэнси Мартин, Эндрю Шеллинг, Ян Бжезински, Ким Нотт, Стивен Розен, Мэри Макги, Деннис Хадсон, Нэнси Энн Найар
Издательство: М., Философская книга
Год: 2009
Форматы: DjVu - 7.75 MB
Страниц: 458
Качество: отличное (сканированная копия, распознанный текст, интерактивное оглавление)
ISBN: 5-902629-20-9

Несмотря на сугубо патриархальный уклад индийского общества, в нем также процветала традиция поклонения богиням. Эта традиция берет начало в древних Ведах, в которых упоминаются Ушас, Вач, Адити, Сарасвати и другие менее значимые богини. С развитием индуизма богини, особенно такие, как Парвати, Тара, Чиннамаста, Махавидьи и Матраки, становились все более популярными. Однако кульминация этого почитания нашла свое выражение в поклонении богине, известной под именем Махадеви, которую также называют Дургой, Кали, Умой и другими именами в зависимости от различных воплощений и регионов страны, где ей поклоняются. Эта богиня - божественная шакти материальной вселенной.
С вайшнавской точки зрения, женская божественная энергия вселенной предполагает наличие источника этой энергии; говорится, что шакти исходит из шактимана. Богиня связана с Богом. Таким образом, все богини, описанные в различных вайшнавских традициях, стоят рядом с носителем божественной энергии, обладающим мужским началом. Сита связана с Рамой, Лакшми принадлежит Нараяне, а у Радхи есть Кришна. С этой точки зрения вайшнавизм может показаться наиболее патриархальной религиозной системой в Индии.

Название: Жизнь Рамануджачарйи
Автор-составитель: Наимишаранйа дас
Издательство: Kaumara Press (Каумара Пресс)
Год: 1994
Форматы: DjVu - 4.8 Mb, Doc - 4.3Mb
Страниц: 169
Качество: отличное (оригинал-макет)

Лишь сердца неудачников не оттают при чтении или слушании этого волнующего повествования о жизни Шрилы Рамануджачарьи. Этот подобный нектару предмет и его компетентное изложение Наимишараньей Прабху порождает в уме истинно духовные картины. Надеюсь, Наимишаранья Прабху продолжит публикацию этих несущих свет книг, повествующих о жизни великих преданных Бога.

Основным источником сведений о жизни Рамануджи является книга, которая называется "Пропаннамрита"; она написана на санскрите Анантачарьей, потомком Андхрапурны. Существуют некоторые разногласия относительно того, когда именно появилась эта книга. Некоторые ученые пытались доказать, что она написана уже в семнадцатом столетии, но большинство авторитетов сходятся на том, что ее автор был младшим современником Рамануджи и поэтому мог собрать материал «из первых рук». В Прапаннамрте сто двадцать шесть глав, первые шестьдесят восемь из которых описывают жизнь Рамануджачарьи. Остальные пятьдесят восемь относятся к жизни Ямуначарья, Натхамуни и других вайшнавов южной Индии. На эту книгу ссылается Шрила Прабхупада, упоминая о жизни Рамануджачарьи в своих комментариях на "Чайтанья-чаритамриту".

Название: Искусство повторения Святого Имени
Автор: Маханидхи Свами
Издательство: М., Философская книга
Год: 2006
Форматы: pdf - 34.8 MB, DjVu - 4,7 Mb (текст распознан, интерактивное оглавление)
Страниц: 464
Качество: отличное (страницы разрезаны, почищены)
ISBN: 5-902629-17-9

Эта книга состоит более чем из 108 000 слов, возносящих хвалу Харе Кришна маха-мантре. Может возникнуть вопрос: зачем нужно так много слов, чтобы описать такую маленькую мантру, которая сама-то состоит всего лишь из шестнадцати слов? Святое имя Господа Кришны неисчерпаемо и полностью трансцендентно. Оно ни на миг не остается одним и тем же. С каждым мгновением святое имя постоянно расширяется, принимая все новые и новые образы, приобретая другие черты и оттенки. Сам Господь в облике Ананта-шеши с помощью тысячи Своих уст пытается выразить славу святого имени, однако описать несравненное великолепие Харе Кришна маха-мантры не под силу даже Ему.

Веды провозглашают, что пение и повторение трансцендентных имен Бога — это маха-садхана, наилучшая и единственная йога для нашего мрачного века раздоров, исполненного напряженности и ужасов. Согласие не наступит в мире до тех пор, пока люди всех национальностей не украсят свои сердца святыми именами Бога. На протяжении веков все божественные наставники учили именно этому — петь и повторять святые имена Господа, тем самым вознося Ему хвалу. Восхваление Господа успокаивает ум, очищает сердце от вожделения, гнева и жадности и насыщает душу радостью.
В 1971 году, во время беседы в Лондоне, Шрила Прабхупада сказал: «Весь мир страдает из-за недостатка сознания Бога. Поэтому долг всех религий — научить людей этому несложному искусству повторять Харе Кришна».

Название: Одухотворение ума с помощью осмысленного бхаджана
Автор: Харидев дас
Год: 2006 (Издание второе, переработанное, исправленное и дополненное)
Форматы: pdf - 104.7 MB, DjVu - 58.1 МБ.
Страниц: 241
Качество: сканированная копия

Пословный перевод более чем 50-ти бхаджанов Ачарьев-вайшнавов в удобном для осмысленного пения виде. Музыкальное исполнение всех бхаджанов находится в архиве для скачивания, и содержит 95 записей бхаджанов в различном исполнении, общей длительностью около 12-ти часов.

Эта книга о том, как практически добавить смысла в нашу духовную жизнь.

Люди не занимаются преданным служением, в основном, потому что не видят в этом смысла. Совершенные вайшнавы отличаются от них тем, что видят смысл только в бхакти. Мы также видим в преданном служении какой-то смысл: "Да, это стоящее дело". Но, вступив на путь бхакти, мы видим также смысл и во многих других вещах, не имеющих отношения, к бхакти, или даже пагубных для преданности Богу. Очищение от этой бессмыслицы (от анартх) может занимать значительное время.

Эта книга написана как бы изнутри этапа освобождения от анартх, и поэтому ее первую часть можно неофициально озаглавить "Психология анартха-нивритти". Там с разных точек зрения мы придём к одному выводу: без глубокого общения с Вайшнавами, без садху-санги, через этот этап пройти не удастся. Поэтому в книге предложен практический вариант садху-санги - глубокое общение с предшествующими ачарьями через осмысленное слушание или пение их бхаджанов.

Название: Шесть Госвами Вриндавана
Автор: Сатьяраджа дас адхикари (Стив Роузен)
Форматы: doc - 432.9 KB
Страниц: 337
Качество: Электронный текст

Шесть Госвами Вриндавана, а именно Шрила Рупа Госвами, Шрила Санатана Госвами, Шрила Рагхунатха Бхатта Госвами, Шрила Рагхунатха даса Госвами, Шрила Джива Госвами и Шрила Гопала Бхатта Госвами, – были близкими учениками Шри Чайтаньи Махапрабху. Они жили во Вриндаване, и на них была возложена задача отыскать утерянные святые места игр Кришны и составить литературу о науке сознания Кришны. Госвами являли собой пример высшего уровня сознания Кришны. Нижеследующее – краткие биографические очерки их жизни.

Шесть Госвами – это не только святые высочайшего уровня, они также являются манджари. Термином манджари вайшнавы-чайтанйиты пользуются в тех случаях, когда хотят описать наиболее близкие из всех возможных, отношения между преданными и Кришной. Манджари – особый вид гопи, причастных к интимным играм Кришны. А говоря более точно, это специальные (особые) девушки-наперсницы (сакхи) Радхи. Такие гопи участвуют в исполнении высших желаний Кришны, служа Божественной Паре в самые сокровенные моменты Их развлечений.

Название: Шива-таттва. Сборник лекций
Авторы: Шрила Бхактиведанта Вамана Махарадж, Шрила Бхактиведанта Нараяна Махараджа, Шрипад Бхактиведант Аранья Махарадж
Издательство: М., Веданта-дарпана
Год: 2003
Форматы: pdf - 0.39 MB
Страниц: 80
Качество: отличное (оригинал-макет)
ISBN: 5-8205-0042-3

В книге «Шива-таттва» представлены лекции трех современных вайшнавов: Шрилы Бхактиведанты Ваманы Махараджи, Шрилы Бхактиведанты Нараяны Махараджи и Шрипада Бхактиведанты Араньи Махараджи. Благодаря этой книге впервые ученый мир получает возможность увидеть Шри Шиву в свете вайшнава-сиддханты (философии вайшнавизма), простые люди — познать истинное величие Шивы, а искренние преданные Кришны — оценить незаменимую и возвышенную роль Шивы в кришна-лиле и должным образом принять его покровительство. Ткань этой книги — поток хари-катхи, чистый и живой. Невозможно дважды войти в реку кришна-лилы.
Каждая из бесконечного множества игр Кришны происходит непрерывно, и каждый раз немного иначе. Каждая игра Абсолюта имеет множество граней и уровней понимания. Читатель сможет убедиться в этом сам, ибо мы сознательно оставили повторное описание некоторых лил, чтобы не мешать свободному и естественному потоку, устремленному в самое сердце искреннего человека.

Священные писания гласят, что Шива — преданный Шри Кришны; это же подтверждает и сам Шива. Он исполняет служение, вверенное ему Бхагаваном. Шива со своей верной супругой Шивани смиренно служат Всевышнему. День и ночь они повторяют имена Шри Хари. Справедливо спросить: как, имея столь много обязанностей, они вместе с тем могут воспевать святые имена? Это очень уместный вопрос. Как совершать харинама-бхаджану и при этом находить время для практического служения, требующего внимания и усилий? Шива и Шивани всегда и везде поклоняются Господу Кришне, произнося Его святые имена. В этом их жизнь, это их медитация.

Название: Вершина бхакти (Бхакти-наипунйа)
Автор: Его Святейшество Гоур Говинда Свами Махарадж
Издательство: М., Философская книга
Год: 2001
Форматы: pdf - 0.6 MB
Страниц: 29
Качество: электронное

“Вершина бхакти” — это сборник лекций Его Святейшества Гоур Говинды Свами Махараджи, ученика Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады, по комментариям Бхактиведанты Свами.

“Шримад-Бхагаватам” — это необычная книга, она неотлична от Кришны. И поскольку Кришна — это Сам Верховный Господь, “Бхагаватам” тоже является Верховным Господом. Подобно тому, как мы принимаем прибежище у Кришны, мы принимаем прибежище '. “Шримад-Бхагаватам”.

В каждом стихе, в каждом слове — даже в каждой букве — заключен глубочайший смысл. Если вы захотите объяснить один стих из “Шримад-Бхагаватам”, даже многих дней будет недостаточно — что уж говорить о паре часов.

Что представляет собой “Бхагавата”? Она — нигама-калпа-тарор галитам пхалам — самый спелый, самый сладкий, нектарный плод древа Вед. Этот плод, “Шримад-Бхагаватам”, шука-мукхад амрита — сошел с уст Шукадевы Госвами. “Шука” переводится как “попугай”. Обычно попутай надклевывает только самые сладкие и спелые плоды, и от этого они становятся еще слаще. Подобно этому, “Шримад-Бхагаватам”, самый спелый, самый сладкий и сочный нектарный плод древа Вед, стал еще слаще, сойдя с уст Шукадевы Госвами.

Название: Шри Гаудия Гити-гуччха. Молитвы и песни преданности Гаудия-вайшнавов
Авторы: Ачарьи вайшнавы (Составители: Шрила Бхактипрагьяна Кешава Госвами, Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами)
Издательство: М., Международное общество "Гаудия-веданта"
Год: 2001
Форматы: pdf - 0.68 MB
Страниц: 275
Качество: отличное (оригинал-макет)

Прекрасный сборник вайшнавских бхаджанов.

В этот сборник, первоначально составленный Шрилой Бхактипрагьяной Кешавой Госвами, вошли прекрасные стихи, молитвы и песни наших великих ачарьев-вайшнавов, таких, как Шрила Рупа Госвами, Шрила Рагхунатха дас Госвами, Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами, Шрила Нароттама дас Тхакур, Шрила Бхактивинода Тхакур и Шрила Бхактипрагьяна Кешава Махараджа. Эти молитвы проникнуты духом их глубокой, чистой преданности Господу. Если мы будем изучать и регулярно повторять их под руководством расика-вайшнава, это поможет нам не только глубже размышлять о божественных качествах Шри Гуру, Шри Гауранги и Шри Радхи и Кришны, но и погрузиться в настроение, с которым писались эти возвышенные молитвы. Ежедневное пение этих молитв — одна из важнейших частей вайшнавской бхакти-садханы и даже во время повторения хари-намы необходимо думать об их смысле.

Важно отметить, что вайшнавы, имеющие опыт в бхаджане, поют эти песни в определенной последовательности. Чтобы должным образом прославить своего ишта-деву (Божество), надо прежде всего пропеть мангалачарану и пранама-мантры, посвященные учителям нашей гуру-парампары, Шри Гауре-Нитаю, Шри Радхе Кришне, Их дхамам и спутникам. Эти молитвы вы найдете в самом начале книги. После этого поют песни, посвященные Шри Гуру, затем вайшнавам, Шри Гауре-Нитаю и наконец Шри Радхе и Кришне. Такой последовательности придерживаются все ачарьи нашей Гаудия-сампрадаи, которым мы стремимся вечно следовать.
Киртану называют бхагавата-прией, ибо она очень дорога Кришне. Это лучший вид преданного служения, и им никогда нельзя пренебрегать. Поэтому мы надеемся, что этот сборник песен принесет большую пользу преданным во всем мире.

Название: Все вайшнавские бхаджаны и мантры с построчным переводом. Иллюстрированный песенник вайшнавской музыки
Издательство: Центр Ведической культуры в г. Херсоне
Форматы: doc - 40,1 Mb, pdf - 35.9 MB
Страниц: 319 (формата А4)
Качество: отличное (оригинал-макет)

Великолепный сборник Песен ачарьев-вайшнавов. Собраны наверно все бхаджаны и мантры, которые воспевают гаудиа-вайшнавы. В двух форматах doc и pdf (разные издания, немного друг от друга отличаются).

Уникальность данного издания в том, что все бхажданы и мантры снабжены подстрочным переводом.

Название: Песни преданности (сборник стихов-абхангов)
Автор: Тукарам
Издательство: СПб, Некоммерческое издательство Дасван
Год: 2007
Форматы: Doc - 177 Kb
Страниц: 58
Качество: Электронное
ISBN: 978-5-902284-38-3

Тукарам относится к кругу прославленных святых-поэтов Махараштры (штат Индии), хотя его имя обрело известность как по всей стране, так и, с некоторого времени, на Западе. Он родился в деревне Деху, недалеко от Пуны, около 1608 года. Поэт Тука принадлежал к касте шудр, а по роду занятий был вани, розничным торговцем зерном. С тринадцати лет он продолжил семейное дело отца, и некоторое время ему сопутствовал успех, но затем разразился голод, который принес нищету и закрытие дела; несколько его родственников умерло. Считается, что именно эти несчастья способствовали тому, что Тукарам обратился к духовным поискам. Примкнув к движению варкари, существующему в Махараштре и по сей день, он становится бхактой (преданным), посвятив свою деятельность божеству Витхале (иначе именуемому Витхобой и Пандурангом, то есть Кришне). Главный храм Витхобы располагается в Пандхарпуре, однако Тукарам продолжает жить в Деху, восстанавливая старинный семейный храм. Любимым местом его медитаций становится гора Бхандара.

Великий святой Махараштры, известный под именем Святого Тукарамы, получил посвящение от Господа Шри Чайтаньи Махапрабху. После посвящения, полученного от Господа, Святой Тукарама наводнил всю провинцию Махараштры санкиртаной, и трансцендентный поток этого движения не иссяк в юго-западной части великого индийского полуострова до сих пор.

Через некоторое время он становится известным наставником и проповедником, и толпы людей стекаются, чтобы послушать его речи и бхаджаны (религиозные песни, выражающие любовь и преданность Богу). Движение бхакти в качестве одной из основ своей практики провозглашает воспевание имен Бога, которое не требует традиционного для членов высших каст посвящения. Популярность Тукарама, который не принадлежал к высшим кастам, вызывает зависть и неудовольствие кастовых брахманов, которые, с одной стороны, считают духовную практику прерогативой их касты, а с другой, видят своего рода конкурента в лице Тукарама. Начинается период преследований: ему запрещают посещать храм, рукописи выбрасывают в воды реки (рукописные труды чудесным образом возвращаются впоследствии), изгоняют из деревни. Помимо этого, имеют место и неприятности другого рода – крайняя бедность и нападки жены, видевшей в духовной практике мужа угрозу домашнему хозяйству. Однако ряд чудесных явлений, сопровождавших многие эпизоды жизни Тукарама, обращение некоторых из противников в горячих приверженцев и возрастающая слава постепенно меняют положение Тукарама на более благоприятное. О нем узнает легендарный царь Шиваджи, согласно различным источникам, общавшийся с ним лично или заочно, через посланников. Сохранилось несколько стихов, в которых Тукарам благодарит Шиваджи за оказанные почести и дает советы по политическим вопросам.